古今江西人文“三句经″

神州通讯

古今江西人文“三句经” 程艮 江西人文历史悠久，从新干大洋洲出土的商代大量青铜器等文物来看，江西的历史人文与中原古文明是同步发展的。春秋时期孔子的弟子澹台灭明到江西传播儒学，孔孟文化对江西人的深度濡染由来已久……前些年新建县出土了海昏侯墓葬，罕见的大量文物及金器，证实了南昌地区早在西汉时期就已经很辉煌发达了。江西确实是“人文渊源之地，文章节义之邦”。 秦以前江西最早的手工业三大块 以赣北赣中为主的青铜器冶铸业。从商代就有的赣江流域的陶器烧造业。在环鄱阳湖周边的玉器、漆器制造业。 东汉豫章的三大名儒程曾: 名师受业，积十载功，教授生徒数百，著百余篇大作传之后世。唐檀: 少游太学，尤好星占，学成聚徒讲学，弃官于家著《唐子》流芳百世。徐稚: 学识渊博，尚贤乐善，南州高士，角立杰出，赣鄱文让步节义自君始。 西晋末年庐山的“寻阳三隐”周续之: 名冠诸生，号称颜子，师事慧远，终身拒绝做官。刘遗民: 精熟百家，精通老庄，安贫守志，精研儒释道之糅合。陶渊明: 博学高才，归隐匡庐，不为五斗米折腰，却创田园诗鼻祖。 江西的三大名山 庐山: 一山藏六教的宗教之山，古建之山，文化之山。龙虎山: 中国道教第一山，福寿之山，吉祥之山，风景绝美之山。武功山: 儒释道汇流的传统文化之山，横跨萍乡、宜春、吉安的广袤大山，比泰山还要高出385米的动植物最丰富的秀美之山。 江西古贤的“三种精神”  有工匠精神: 才有景德镇世界瓷都，樟树中国药都，赣州中国造船之都，鄱阳中华漆都，李渡中华笔都，铅山中华纸都…… 有尚武精神: 才有历代名将最多，武林高手最多，武术之乡最多，武士义侠最多，国朮流派最多，武馆武校最多…… 有好学精神: 才有很多才子之乡，状元之家，博士之县。还有很多开宗立派的文豪，独树一帜的诗人，举世无双的艺人，还有一万多名进士…… 古杰的“三轻三重”与“三多”轻浮华，重功名，莘莘学子奔仕途求官者多。轻生死，重名节，捐躯全节的文人士大夫多。轻苟活，重大义，宁死不屈浩然正气英雄多。 物华天宝有“三都” 赣南有极珍贵的世界钨都；赣北有最宝贵的中国铜都；赣西有最优质的南方煤都。 唐宋文豪八大家，江西占三家 开宗立派的大文豪，永丰人欧阳修。锐意改革的大文豪，临川人王安石。著作等身的大豪，南丰人曾巩。 南唐三大杰出国画家 董源: 所画山水，下笔雄伟，重峦绝壁，崭绝峥嵘，使人观而壮之。巨然: 笔墨秀润，烟岚气象，锐意创新，禅味道意，明润郁葱风格。徐熙: 花鸟鱼虫，以求情状，学穷造化，意出古今，神妙俱完境界。 元代诗坛四大家，江西占三家 历史学家，清婉丽密的大诗人，丰城人揭傒斯。多才多艺，典雅精切的大诗人，抚州人虞集。治政绩佳，清健淳朴的大诗人，樟树人曾范椁。 古代江西人的“三烈”抗元救宋，集体捐躯，气壮山河多壮烈。靖边安邦，杀倭御寇，名将忠臣多义烈。反清复明，承前启后，出生入死多英烈。 古代江西官场的“三多”两袖清风，一身正气，敢讲真话清官多。真才实学，真抓实干，造福百姓能官多。平时积仓，灾时放赈，关心民瘼善官多。 古代江西的“三个最大”赣鄱大地，物华天宝，鱼米之乡，是全国的产粮大省。高僧老道，虔诚信徒，寺庙众多，是中国的宗教大省。书院最多，书香社会，英才辈出，是中国的教育大省。 古代江右商帮的“三牢记”原则：牢记商道，品质优良，互惠双赢，客户越做越多。牢记诚信，一言九鼎，契约如山，朋友越做越广。牢记乡谊，携手互助，抱团发展，没有江西人不成市场。 　　近代江西有“三多”投笔从戎，军功赫赫将军多。才华横溢，军政高层秘书多。抗日救国，出生入死烈士多。 丰城人的“三不怕”喝酒不怕猛灌，豪爽。打架不怕死伤，勇散。干活不怕脏累，勤劳。 江西地方有“三子” 古今临川出才子。自古丰城出棍子。古代南昌出举子。 江西人过年有“三打” 旧时风习: 噼里啪啦打炮竹。陈规俗习: 轮流坐庄打酒仗。积弊陋习: 扛上开花打麻将。 萍乡人的“三辣” 就餐必须味道辣。做事干练火辣辣。语言风格爽而辣。 赣南客家女子有“三头”终身勤劳，干农活在田间地头。忙里忙外，每天都在锅间灶头。操持家务，浆洗缝补针织线头。 景德镇人从前的“三摆谱”洋洋得意摆家谱，祖上某某是进士，举人，是慈善家，是大资本家。真心诚意摆师谱，师傅某某是瓷界名流，雕塑大王，抬师傅显自己。称心如意摆珍谱，藏有某某大师的作品，摆名作展示实力与社会关系。 从前的“三摆”一直摆到六十年代初，到文革突然变成了“三哭”。黑五类们哭穷: 我是做小作坊的，给工人吃荷包蛋，自己吃霉豆腐勤俭持家，我好可怜啊！希望政府宽大，我一定好好改造……工人阶级哭穷: 我家好几个小孩都是打赤脚，衣服都破烂，没钱上学读书，粮油票都没钱买，请组织多多救济，补助……五保户哭穷: 感谢党和政府关怀，一个月8元钱不够用啊！我七八十岁无儿无女，请人担水还要三分钱一担，有病不敢去医院…… 在哪“越穷越光荣”的奇特年代。“三哭”有点技巧，也很管用。八十年代改革开放后，从前的“三摆”后来的“三哭"又变成了"新三摆"。 当代景德镇人的"新三摆"场面上要摆阔，显示威风和能耐；交际场要摆脸，否则别人瞧不起；圈子中要摆谱，谱是面子有人求。 "新三摆"也是江西人的通病，还引出了"三种瞧不起"。即:发了财的，大老板瞧不起小老板；没发财的，卖肉的瞧不起卖蒜的；穷光蛋们，讨米的瞧不起讨饭的。 江西人在广东"三师"多教书育人教师多，代理诉讼律师多，治病保健医师多。 当代江西人的"三飞"八十年代，尖端人才孔雀东南飞；九十年代，技术精英山雀东南飞；二十一世纪，青壮劳力麻雀东南飞。曾有一县级官员戏称江西"三白换一白"。即，雪白的打工妹，雪白的大肥猪，雪白的优质大米，换来了广东的"白开水"(矿泉水)。 "三飞"过后又变成了"三多"边穷山区，形寂寂空巢老人多；广大乡村，孤伶伶留守儿童多；农村乡野，冷静静空屋荒田多。