<h3 style="text-align: center">桂生高岭</h3> <h1> 淮佑，又作华佑、淮右，明代，普陀山僧人，明末清初，曾与萧客游历台湾，李光地在《紫帽乌山记》序言温州和尚辽左将也……，撰有《台湾地理图记》，写成第一部台湾游记，留下佳话。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 近代中国爱国史志学家、诗人连横在《雅堂文集》中记载，明末清初，普陀山僧人华佑曾“遍历全台，东西南北，靡所不至”，写下《台湾游记》一书，此书被认为是现存最早的台湾游记。</h1> <h1> 连横说，华佑此书，“久求未得”，后来见到的虽是此书残篇，已是人生快事。残篇包括“台湾内山总序一篇、杂记一则、图十三幅，各有说语”。<br> 连横考证文章说，华佑到台湾考察，事在明末清初荷兰人入侵时期。1624年，荷兰殖民者入侵台湾岛，对汉族、高山等族人民施行残酷的殖民统治。1662年，郑成功将殖民者全部赶出。<br></h1> <h1> 华佑此书记载，他与朋友萧客两人从台湾东北部宜兰入山，“年余，乃出诸罗（今台湾中南部嘉义）”，萧客是一位侠士，“腰弓佩剑，饥则射鹿以食，故无绝粮患”。连横评价说：“凌饥渴，冒瘴疠，出入野蛮之间，不逢不若，自非毅力，曷克至此。”令人钦佩。</h1> <h1> 台湾岛南北长东西窄，中央山脉纵贯全岛中央，有“台湾屋脊”之称，它将全岛分成东小、西大不对称的两半，东部地势陡峻，西部较宽缓。中央山脉北起宜兰，南抵台湾岛最南端，全长330公里，东西宽80公里，高峰连绵，其中一些大山高度均在海拔3200米以上。华佑所走的这条路线是从北到南穿越“台湾屋脊”，十分艰难。</h1> <h1> 连横文章说，华佑后来到福建，住在泉州安溪县李光地家，乞刊其书，未久圆寂。李光地是清朝一代名臣，在收复台湾、统一中国等方面，有卓著贡献。连横说，李光地酷爱华佑此书，“秘以为宝”。后来传到台湾鹿港，失散民间。</h1> <h1> 华佑壮游台湾也是在这一时期。他此行主要是否为了弘扬佛法，已不得而知。《台湾地理图记》一书说，现存有关台湾地理之最早资料，为普陀山僧释华佑之遗文。更早则无史料可供考稽矣。华佑有此壮游之举，又写成此书，可与晚明大旅行家徐霞客相媲美。<br> 连横文章说，华佑壮游，“所至图其山川，志其脉络。”“而内山一图，南自琅峤，北至鸡笼，山川脉络，记载尤详。凡可建邑屯田之地、陆防水战之区，莫不指示其要。”琅峤位于台湾最南部，鸡笼即今台湾最东北基隆，华佑实际上是画出了一幅全台湾地图。这样的地图，当时满朝官员除了李光地，谁都没见过。<br></h1> <h1> 康熙二十年（1681年），康熙帝多次召问李光地，专议平台之事。李掌握了现存有关台湾地理的最早资料《台湾地理图记》，李介绍台湾情况，建议启用施琅为统帅出兵台湾。第二年，李光地到福建前线参与谋划平台。康熙二十二年，施琅率师出海，一举攻克澎湖，台湾不战而平。康熙帝表彰：“李光地从来奏事不欺，如平台湾，举朝无有建议者，独李光地言可平，卒能有成。 ”</h1><h1> 淮佑居于安溪李光地家”，后来又自己到泉州各地考察“两阅月”，完成了《泉州地理图志》共五册，把他在台湾和泉州所著的书稿都交给了李光地保存 。后来李光地的裔孙把涉及台湾的书稿携至鹿港遂散佚，而连横所得的那部分“遗书”当时已在社会上流传，因而有人把其中一些图文又抄录带回泉州 ，并被有心人套摹收于《清源图》内，其余则未见。</h1> <h1> 普陀山僧人写成第一部台湾游记，对连横撰写《台湾通史》提供了帮助。而连横把自己的发现告诉世人，才使华佑壮游一事不被李光地私心所淹没。<br> 根据福建社会科学院研究员杨彦杰介绍，与淮佑禅师同游台湾的萧客即萧智深，浙江宁波人，著 有《堪舆经》和《萧克水龙经》传世。<br> 明 淮佑禅师、萧智深绘制《台湾地理图志》为堪舆之书，名臣李光地视为军事之用“秘以为宝”，史志学家连横撰写《台湾通史》又将其解秘，今天我们应还其本真福佑社稷民众。<br></h1> <h5>参考文献：</h5><h5>1、杨彦杰 一份难得的明郑台湾史料 台湾研究集刊
2018年4期</h5><h5>2、台湾学者笔下的宝岛与普陀山佛教文化交流 舟山海洋数字图书馆2014-02-24 </h5><h5>3、明 淮佑 清源山鐘秀记 泉州市博物馆资料藏书 </h5><h5>4、明 淮佑 葵山鐘秀记 泉州市博物馆资料藏书 </h5><h5>5、明 淮佑 双阳、白虹、罗裳鐘秀 泉州市博物馆资料藏书 </h5><h5>6、明 淮佑紫帽乌山记 泉州市博物馆资料藏书 </h5><h5>7、明 淮佑五浪太武记 泉州市博物馆资料藏书 </h5><h5><br></h5><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><br></h1>