《图说三人行》051期

轻舟

<h3><b>写在前面</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>图说三人行升级啦!</h3><h3> 《图说三人行》50期的记录转眼进入历史,三人行的图文形式令人喜爱,如果离开了众人的鼓励和支持,难以活跃至今。文学摄影创作是一种内心的需要,文学阅读的积累就会有图说摄影的需要,就会创出新思维图与文。专业摄影者与文友们认为我们的文学摄影是鼓春风而不争春,然而普通欣赏者感觉《图说三人行》图文艺术颇接地气。</h3><h3> 偶尔路遇读者问:三人行作者有来头吗?回答是:一介平民也识大理。</h3><h3> 有人问:为何不常莺歌燕舞歌功颂德?回答是:有思想道德修养,有真诚的批评,有建树的共识是爱国的条件。</h3><h3> 本期起,《图说三人行》的刊名广义解释是民众的图说,因此希望有众多的摄影作者踊跃参与,三人后会有无数的身影,三人成众,民众即是大地,生生不息大地让我们享受大自然的恩泽。</h3><h3><br></h3> <h3>  家中寒冬云日下的窗外景,出去呢?还是不出去?怕冷?怕风?怕潮?怕社会阴冷?怕世态炎凉?……总之,怕不是办法,走出去,阳光就会出来照耀你! 躲着,就没有指望。</h3><h3><br></h3> <h3>  这水景放大着色后,还真成了一幅写意画。太阳起伏于湖面,闪耀于涟漪,树影映照,鱼翔潜底,PS可让你色彩变幻,尤如心照不宣。人是多维生物,沉浸在三维中太可惜了,思想才是真正的生命。</h3><h3><br></h3> <h3>  在一海边悬崖峭壁下,海浪汹涌,面对勇敢者的挑战,我也冲上一块孤礁,摄下这一幕,但同时,作为大海对我莽撞的回报,海浪冲上了我的腿,常在海边走,哪能不湿鞋,做什么事都要付出代价。</h3><h3><br></h3> <h3>  看历史的纹理,太近了不行,不及全部。太远了也不行,不及细微。拍照是个好办法,只管真实,不存选择,想看全局,现全景照片,想读细微,当取局部放一人。想中国历史,若都象司马家族那样,史官世代传承记载,不以利诱,不惧官逼,据实纪录,倒也象相机拍摄记录,无PS。却是到了现代,为了大树特树,历史可以全然不顾真实,任由打扮修攻,甚至掩盖或造假,去真存伪,巳全然失去了参靠价值。</h3><h3><br></h3> <h3>《黄浦江上》</h3><h3>  近代以来,上海一直是中国一个非常特殊的城市。到上海旅行,城里的古迹不多,黄浦江畔是最有看点的一景,路上熙熙攘攘的上海人有许多心照不宣的生活秩序和内心规范,可以称之为“上海文明”。黄浦江的变迁是“上海文明”最好的历史证人,如今浦江两岸荟萃了上海城市景观的精华,多条江底汽车隧道和浦江大桥四通八达。如果失落了上海的中国,也就失落了一个时代。失落上海文明,就没有整体的中华文明。</h3><h3><br></h3> <h3>《白桦树中的红枫》</h3><h3> 枫叶的寓意是:坚毅。枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回,对昔日的伊人的眷恋。传说在枫叶落下之前就接住枫叶的人会得到幸运。</h3><h3><br></h3> <h3>《张家界的山》</h3><h3> 张家界早先并不叫张家界,叫青岩山,那时,青岩山上也没有姓张的人家。为什么后来又叫它张家界呢?原来汉留侯张良因看到汉高祖刘邦平定天下后,滥杀功臣。便想效法当年越国范蠡,隐匿于青岩山,因此而得名“张家界”。</h3><h3><br></h3> <h3>《山脚野景》</h3><h3> 走在山脚的羊肠小路上,深吸一口气,一阵阵淡淡的清香扑鼻而来,小溪浅浅清澈见底,让人心旷神怡,无人搅扰的清寂,抚慰焦躁的灵魂。</h3><h3><br></h3> <h3>《大气的雕塑》</h3><h3> 这个雕塑拍摄于合肥火车站附近,一个女性购物者意气风发,开心满满,走出超市,头发飘飘,大踏步前进,兴奋地扬起购物袋,激情、性感、洋气,雕塑的作者很有艺术想象,了不起!</h3><h3><br></h3> <h3>《灯塔在世界末日》</h3><h3> 这个著名的灯塔被称为“灯塔在世界末日”它坐落在世界最南端城市阿根廷的乌斯怀亚,建于1920年。我喜欢灯塔,它是黑暗中的明灯,永远有希望,有温暖,有召唤。</h3><h3><br></h3> <h3> 一头河马在狂饮,这座秘鲁的岛屿是大自然的神造,是海洋的宠物。</h3><h3><br></h3> <h3>  看这岛礁的主人,世界是它们的。</h3><h3><br></h3> <h3>  以上这一组照片得来不易,去南美洲巴西、智利、阿根廷等四国旅行,竟然坐了17次飞机,那里的风景果然不同凡响,看这火地岛的岛礁,无数的居民迎接着旅行者。</h3><h3><br></h3> <h3>《雪》</h3><h3> 细盐依依见,</h3><h3> 素蝶漫漫飞。</h3><h3> 风扣柴扉响,</h3><h3> 月隐未归人。</h3><h3><br></h3> <h3>  漫步在那场雪中,天地一片白茫茫。不见了跛脚道士与癞头和尚,没听见天地之间回旋飘荡着的“好了歌”。我只是在漫漫飞雪舞翩跹的悸动中,寻找黑白视觉的光感。</h3><h3><br></h3> <h3>摄影 沈良武 / 撰文 任先正</h3> <h3>  梯田颜色的差别,由于被功能强大的PS工具调制,作品被艺术夸张添颜加色了。社会评论五花八門,只要不违法,又怎能横加正负之说,可笑的是把正负能量解释为歌功颂德或社会批评的程度,这只是个人的眼镜异色。其实,原本就是长在这片梯田里的类同植物,都是靠这阳光,雨水共生的,谁不期望茁壮成长。</h3><h3><br></h3> <h3>摄影 沈良武 / 撰文 任先正</h3> <h3>  看摄影人沈良武的冰川照片很是鼓舞。记得当年我与他同去川西,在新都桥略有不适就有打退堂鼓的心思,狠一狠心继续前行,终于在稻城亚丁6小时爬上冰坡,他大喊一声"我战胜亚丁了!“,以表达自巳抗衡体力和高原反应,博击成功。我当即告诉他,你不是战胜自然吔,你是战胜了自己了。人是需要点精神的,果然,后来他又驱车去了西藏。</h3><h3><br></h3> <h3>摄影/撰文 枫叶红了</h3> <h3>  一个极其聪明的中国式脑袋,配上一碗法国式的甜点,这也算西化?那么,难道非要配上大并油条吗?上海是开放,包容和多元化的城市,而许多地方则不是!</h3> <h3>摄影/撰文 枫叶红了</h3> <h3>  家门口的夜景,总也看不完,熟视竟无睹了。我总喜欢来往于城市和乡间,震荡于热闹和清闲之间,我还总是喜欢有七彩的人生,痛苦和幸福都是上天给你的经历,人与人的交往也是缘分锁定,但每个人来到世界都是有责任有使命的,谋事在人成事在天。</h3><h3><br></h3> <h3>摄影/撰文 枫叶红了</h3> <h3>  看旗袍画家刘美玲之作,颇有感受,刘说最近用日本的印花布设计了几件旗袍,感觉日本与中国文化的相通和溶融。旗袍的图形就是平面构成,是视觉元素在二次元的平面上,按照美的视觉效果,力学的原理,进行编排和组合,它是以理性和逻辑推理来创造形象、研究形象与形象之间的排列的方法。是理性与感性相结合的产物。日本文化自古以来积极汲取中国先进文化,为日本的文化发展奠定了基础,因此中日的平面构成理念形式上有区别,内涵构成的元素却有相同之处。</h3><h3><br></h3> <h3>摄影/撰文 枫叶红了</h3> <h3>  见画家许老师之作有感。2019年,满满的平安都从宝瓶里溢出来,充满清香俊雅的喜气,“画中要有戏,百看才不腻;出口要吉利,才能合人意;人品要俊秀,能得人欢喜。”这是天津杨柳青老艺人曾经流传的口诀,也是中国社会祥和安稳的审美特色。</h3><h3><br></h3> <h3>  如果您也喜欢这种形式,请和我们联系;或分享给您的朋友!</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>《图说三人行》工作室 </h3><h3>微信投稿 yq2004168</h3> <h3>更多精彩请点按下面《往期回顾》</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/10ly6s0o" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>往期回顾</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/1xj3l55o" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>往期回顾大</a><br></h3>